許多藝術家與藝術愛好者對于臨摹問題都非常關注，因為臨摹是學習繪畫的一種最常用的方法，要掌握藝術技巧，就離不開臨摹。臨摹包含兩層意思，“臨”指的是對照原作寫或畫，可分為對臨、背臨和意臨三種。對臨是對照原作進行臨寫；背臨是將原作收起，憑記憶進行默寫；意臨則不拘泥于與原作相似，著重強調將原作中的筆墨章法與自己的創(chuàng)作風格相融合，形成二次創(chuàng)作，具有較強的創(chuàng)造性?！澳　敝傅氖怯帽〖埢蛲该鞑牧厦稍谠魃险罩鴮懟虍嫛Ｅc“臨”相比，“摹”的可發(fā)揮性相對較小，其創(chuàng)作個性也在一定程度上受到限制。

臨摹他人藝術作品，如果是為了個人學習或課堂教學目的，應屬于合理使用范圍，是法律允許的。但如果是出于銷售或以營利為目的，則容易構成非法復制的侵權行為。對于被臨摹的繪畫作品，是否享有版權分為兩種情況：如果被臨摹的作品是不享有著作權的，如古畫或超過版權保護期限的作品，任何人均可不受限制地臨摹復制，也可以把臨摹作品出售或作其他利用，但應注明“臨摹品”；如果被臨摹的作品有版權，如臨摹仍在世的藝術家的作品，就一定要在征得藝術家本人同意后，方可將臨摹作品出售、展覽。

實際上，臨摹是專門對藝術作品使用的一種方式?！吨鳈喾ā穼嵤┮院?，每一個藝術工作者都應具備一種意識：使用他人的智力勞動成果，應先征求對方同意，并給予一定補償。如果在沒有征求作者同意的情況下對他人的作品進行臨摹乃至牟利，將會受到法律的制裁。

臨摹作品的版權

對于臨摹者對其臨摹作品是否享有版權的問題，筆者認為不可一概而論。有些臨摹作品可以享有版權。因為臨摹與抄襲他人文字作品的復制有很大不同，例如“意臨”在臨摹過程中就加入了臨摹者的創(chuàng)造性勞動。因此，在不損害原作者版權的前提下，取得原作作者（或其版權繼承人）許可而臨摹完成的作品，臨摹者對其臨摹品可以享有完整版權。

例如，目前陳列在中國革命博物館中的油畫《開國大典》是我國著名畫家董希文的代表作，創(chuàng)作完成于1953年。由于歷史原因，董曾先后對該畫進行修改。1972年，根據(jù)需要，由中央美術學院(微博)的靳尚誼、趙域臨摹復制了《開國大典》。1979年，上海畫院的閻振鐸和上海電影學院的葉武林兩人，在靳、趙臨摹復制品上進行修改，恢復了《開國大典》的原貌。靳、趙、閻、葉對《開國大典》并不是單純的復制，而是在臨摹復制過程中滲透著自身對原作的理解，增加了新的創(chuàng)造性成分。因此，這四人與原作者董希文都應對《開國大典》臨摹復制品共同享有版權。

對超過版權保護期的作品進行臨摹所得到的臨摹作品，臨摹者也同樣享有自己獨立的、不受任何人限制的完整版權。例如，著名畫家常書鴻臨摹敦煌壁畫，將殘損的壁畫臨摹于紙上，需要投入再創(chuàng)作的勞動，形成新的作品。因此，他對自己的臨摹作品應享有版權。所以，臨摹并不一概等同于復制，應具體情況具體分析。

另外，無論哪種臨摹者，都無權禁止其他人對原作進行臨摹。例如，臨摹者靳尚誼等四人與常書鴻，只對其臨摹作品享有版權，但無權阻止他人直接對董希文《開國大典》原作和敦煌壁畫直接進行臨摹。